نه دی و روح دیانت مردم
شنبه, 10 دی 1390
بسم الله الرحمن الرحیم خورشيد اسلام كه درخشيدن گرفت ظاهر و باطن انسان‌ها را از نور خود بهره‌مند ساخت. ظاهرها با همه تكثر و گوناگوني به سمت آراستگي انساني سوق داده شد و باطن‌ها با محوريت فطرت خداساخته، بر وحدت خداخواسته و قديم رهنمون گشت و اين راهبردي گشت براي همه زمان‌ها و همه اقوام در طول تاريخ. انقلاب اسلامي ايران كه شعاعي بيرون آمده از پس... ادامه مطلب...

قبیله گرایی در مصاف ولایتپذیری/مروري گذرا بر پديده پيچيده قبيله‌گرايی در عصر امام رضا(ع)
یکشنبه, 17 مهر 1390
عبرت از تاريخ به عنوان يكي از اصول عملي دين مبين اسلام همواره از سوي معصومين (ع) سفارش شده است. در اين بين عبرت از فرازهايي كه انوار مقدس ولايي فضاي جامعه را نورافشان نموده است بيش از برهه‌هاي ديگر راهگشا است، چه اين كه اكثريتي كوردل از درك هدايت‌هاي الهي ولي خدا بي‌نصيب مانده و اقليت روشن ضميري در پرتو ارشادات حجت خدا راه كمال را با صحت و دقت... ادامه مطلب...

زبان فارسي درخدمت اسلام )1( با نگرشي بر نقش محوري فردوسي و شاهنامه
جمعه, 25 شهریور 1390
زبان و ادبيات فارسي را مي‌توان به 3 علت اساسي مجموعه‌اي فراگير، هوشمند و مسئوليت‌پذير نسبت به تعاليم آسماني دين مبين اسلام دانست. اين علل كه زبان فارسي را نسبت به تعاليم توحيدي از ظرفيت پذيرش، درك و انتقال بالايي برخوردار نشان داده و خصوصاً در بدو ورود اسلام به ايران بيشترين كارايي و آثار خود را اثبات نموده و همچنان بر عهد قديم پاي مي‌فشارند،... ادامه مطلب...

خاستگاه صلح جوئی
جمعه, 21 مرداد 1390
بسم الله الرحمن الرحیم   صلح به معناي آشتي و زندگي آرام در كنار ديگران است و علي‌رغم اينكه معمولاً به عنوان واژه بيانگر حالت انتزاعي و انفعالي كاربرد پيدا كرده، اصالتاً مبين حالت ثبات و زمينه‌اي است. يعني صرفاً نبايد معناي صلح را در مقابل جنگ و مرحله‌اي پس از ستيز تصور نمود، بلكه صلح آرامش اوليه و زمينه‌اي است براي درك بهتر اين معنا، توجه به... ادامه مطلب...

عدالت فردی روح عدالت اجتماعی
پنجشنبه, 13 مرداد 1390
بسم الله الرحمن الرحیم عدالت چه از نظر عقل چه از ديدگاه شرع به معناي هرچيزي در جاي خود است و اين مستلزم دو نگرش جزءنگر و كل نگر و بهره‌مندي از هدفمندي در زندگي بشر است. از آنجا كه يك انسان از اجزاي مختلفي تشكيل شده و جامعه او نيز متشكل از اعضاي متفاوت است نيازمند چينش مطلوب و شايسته است تا با تحقق يك كل كارآمد به كمال خويش نايل آيد. انسان همانطور... ادامه مطلب...

عدالت اجتماعی تجلّی عدل الهی
پنجشنبه, 13 مرداد 1390
بسم الله الرحمن الرحیم اصول فكري دين مبين اسلام و به طور خاص تشيع واجد ساختاري خاص و اعجاب‌انگيز است. اگرچه در نگاه اول بنابر ترتيبي منطقي توحيد بر عدل، عدل بر نبوت، نبوت بر امامت و امامت بر معاد مقدم شده اما از نگاه عرشي و معرفت‌شناسانه كه قائل به وحدت و سايه‌افكني عرش بر فرش و معنويت بر ماديات است، پيوستگي و چينش اعجاب‌آوري بر اين اصول فكري... ادامه مطلب...

جامعه مهدوی؛ جامعه انسانی
پنجشنبه, 06 مرداد 1390
بسم الله الرحمن الرحیم جامعه مهدوي كه در لسان روايات شيعي و مستفاد از مباحث مطروحه در ذيل برخي آيات قرآن كريم، بهشت زميني و يكي از مراتب جنت اعلاي خداست، واجد ويژگي‌هاي منحصربه‌فرد و قابل تأملي است كه هر انديشمندي را به فكر و تعمق وا‌مي‌دارد. براي درك بهتر آن فضاي بي‌نظير كه پس از ظهور امام مهدي‌(عج) رفته رفته ساخته مي‌شود، بايد مباني عرفاني... ادامه مطلب...

حکمت ایرانی از منظر حافظ شیرازی
دوشنبه, 03 مرداد 1390
حکمت ایرانی از منظر حافظ شیرازی   شعر حافظ همه بيت‌الغزل معرفت است آفرين بر نفس دلكش و لطف سخنش شعر و شاعري با ساختار افسونگرايانه‌اش پيوندي ناگسستني با هويت ايراني دارد. اين پيوند مبارك از آنجا اهميت پيدا مي‌كند كه شاعران بزرگ ايران زمين حكماي عصر خويش و بزرگ امانتداران هويت ايراني اسلامي ما بوده‌اند و شعر آنها با بهر‌ه‌مندي از مراتب اعجاز... ادامه مطلب...

رهبری انقلابهای اسلامی
یکشنبه, 08 اسفند 1389
...قطبین فکری جهان، منتظر رویش بذرهای خویش هستند قطب باطل با گسترش افکار شیطانی خویش از طریق رسانه های فراگیر به رویشهای ضدخدائی چشم دوخته است و علیرغم بی خدائی و شیطان زدگی خویش، دایه ی مهربانتر از مادر برای مسلمانان و مستضعفان منطقه شده است و در واقع به دنبال مصادره رهبری خیزشهای مردمی مسلمانان منطقه است . اما قطب حق نه به پشتوانه قدرت رسانه یی... ادامه مطلب...