اینکه وقتی ختمی رو هدیه میکنیم به حضرات معصومین علیهمم السلام و من شنیدم حتی به اموات، میگن ثوابش مضاعف میشه یا میگن همون اندازه که خود فرد ثواب میبره به اون فردی که هدیه شده هم ثواب میرسه
این چطور میشه؟منظور کدام اثره اون ختمه؟
در سیر و سلوک و زندگی و رشد معنوی، بزرگترین یا از بزرگترین مشکلات، گرفتار بودن به منطق مادی ست. یعنی فرد مومن برای هر چیزی یک حساب و کتاب عددی و ملموس مادی در ذهن داره یا سعی میکنه داشته باشه. در حالیکه امور معنوی از قواعد عالم ماده پیروی نمیکنند و قانون عالم معنا کامل و چند بعدیست.
به همین خاطر در عمده ای از دستورات دینی، برای رشد ذهن و فکر مومنین از این قبیل موضوعات مطرح شده تا فرد متوجه بشه که عبادت و اطاعت و طبیعتا آثارشون در محاسبات مادی نمیگنجه و با بخشش کم نمیشه و بلکه زیاد میشه.
اینکه گفته میشه وقتی غیبت دیگری رو کنیم در آخرت از ثواب فرد غیبت کننده به غیبت شونده داده میشه و در صورت نداشتن ثواب،از گناهان اون فرد به غیبت کننده منتقل میشه
اینم طبق همین اصله؟
کلا بر تمام روابط آخرت و در واقع بعد از برزخ، منطق فرامادی حاکمه و دودوتا چهارتایی نیست.
گاهی یک عمل کوچک صدها برابر اعمال مهم و بزرگ ارزش و اثر داره.
مثلا در همه دستورات اسلامی برترین عملی که یک فرد میتونه انجام بده برای کسب ثواب یا رفع آثار گناهان یا صدقه یا هر خیری که تصورش رو بکنیم؛ آب دادن هست!
نماز و روزه و خدمت و اطاعت و معرفت و... اینها نیست بلکه آب دادن به انسان تشنه است!
تا جائی که خداوند متعال خودش رو هم در قرآن کریم به عنوان سقا و آبرسان معرفی میکنه
پس می بینید که روابط عالم بالا جنسش با منطق مادی متفاوته